Về cuốn sách

Năm Cảnh Hưng thứ bốn mươi ba, huyện Cốc Dương, trấn Sơn Tây, đêm rằm tháng Bảy. Một gã phù thủy đang lập trận thu nạp âm binh giữa bãi chôn người. Phạm Đình Quyết, dòng dõi của một gia đình chín đời làm nghề khâm liệm đã vô tình chứng kiến cảnh tượng kinh dị này. Từ đây, hắn bắt đầu bước chân vào một thế giới chưa từng biết. Hắn dần dần khám phá ra bí mật của gia đình mình. Và thân phận thực sự của hắn, một Lạc Vu Điện Súy của Trấn Quốc Hội, nơi tập hợp những phù thủy cao tay, những nhà huyền thuật xuất sắc đang âm thầm bảo vệ Đông Kinh trước sự tấn công của giáo phái Hàng Long tà đạo từ ngoại bang.

Một câu chuyện về thế giới của phù thủy, vong hồn, bùa ngải, huyền thuật, tà thuật. Kinh dị, huyền bí, li kỳ, nhưng cũng đầy hào sảng.

***

REVIEW ĐẠI NAM DỊ TRUYỆN

Tác giả: Phan Cuồng. Thể loại: Linh dị, dã sử

Mức độ ưa thích: 13/10
.
.
“Phía vòng tròn bên ngoài chính là phần ‘công’, gồm có mười tám chữ ‘sát’ được viết biến tấu nhìn rất lạ mắt, mỗi chữ lại được tô vẽ thêm nhiều đường ngang dọc, chính là thể hiện các hung khí tấn công đối phương. Mỗi chữ lại có năm chấm ba gạch, năm chấm biểu trưng cho ngũ hành, gồm có: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ và ba gạch tức tam sát nghĩa là: trời đánh mày chết, đất đánh mày chết, tao đâm mày chết. Đây chính là các chữ sát quỷ, nghĩa là các chữ dùng để tấn công, hạ gục đối phương. Đến phần chữ viết này, các nét bút lại giống như những nét gạch rời rạc, đan xen vào nhau, mỗi nét đều mạnh mẽ vô cùng, thế như xẻ núi tát biển, mỗi đường, mỗi nét đều như nhắm vào đối phương mà công kích, sát thương”.

“Đại Nam dị truyện” là quyển tiểu thuyết trinh thám huyền sử lấy bối cảnh thời Lê Trung Hưng, viết về huyền thuật và một số cuộc minh tranh ám đấu giữa vu nhân (phù thủy) nước Việt chống lại âm mưu ngoại xâm của giặc phương Bắc, cụ thể là chống lại Hàng Long Giáo. Nhân vật chính là cậu bé 13 tuổi Phạm Đình Quyết xuất thân từ gia tộc Phạm Đình lẫy lừng chuyên nghề khâm liệm. Biến cố xảy ra, Quyết lưu lạc dân gian, suýt chết đói, sau lại bị một tên phù thủy thu thập, đem về với mục đích lợi dụng. Trong thời gian sống tại dinh thự của tên phù thủy, Quyết có cơ hội gặp được cao nhân, từ đó mở ra cơ duyên cho cậu tham dự vào một kế hoạch trọng đại liên quan đến vận mệnh Tổ quốc.
Đây là lần hai Biển đọc cuốn này, cảm thấy hay gấp bội so với lần đầu. Biển nghĩ “Đại Nam dị truyện” là quyển sách dẫu đọc bao nhiêu lần vẫn thấy hấp dẫn. Đọc đến đoạn thời Lý và cao tăng Dương Không Lộ thì Biển nhớ đến Không Lộ Tự và Không Lộ Viện trong bộ truyện “Bãi Săn” của tác giả Nguyễn Đình Tú. Trở lại với “Đại Nam dị truyện”, nhân vật chính Phạm Đình Quyết là đứa con độc đinh thuộc dòng dõi chuyên nghề hầu ma, nên tất cả những chi tiết trong truyện về nghề tổ chức đám tang, điều khiển âm binh…đều do tác giả kết hợp giữa kiến thức lịch sử và trí tưởng tượng tuyệt diệu để viết nên, đọc cảm thấy hư hư thực thực và vô cùng lôi cuốn.
“Bấy giờ, người ta mới bắt đầu khâm liệm, dùng vải trắng cuốn thi thể người chết lại, không được để hở chỗ nào. Sau đó người chết được đặt vào quan tài, chân hướng ra ngoài cửa, gáy gối lên hai chiếc bát ăn cơm. Người ta còn bỏ thêm một bộ tổ tôm thiếu quân bát sách vào trong quan tài. Quan tài khi ấy được đặt ở nơi trang trọng nhất của ngôi nhà.
Lúc khâm liệm như thế phải có thầy cúng làm lễ. Trên quan tài được thắp nến, nam bảy ngọn, nữ chín ngọn, giữa mặt ván nắp đặt một bát cơm đầy, trên có một quả trứng gà kẹp giữa đôi đũa bông”.
Trong cuốn này có một nhân vật đáng chú ý là cụ Hải Thượng Lãn Ông, danh y nổi tiếng khắp Đại Việt, tên thật là Lê Hữu Trác. Trong sách còn đề cập đến một danh xưng khác và một nghề nghiệp khác của cụ, Biển không viết ở đây đâu. Tác giả Phan Cuồng đã tìm hiểu rất kỹ và áp dụng tài tình lịch sử VN vào quyển sách này. Ngoài ra, không thể không kể đến kiến thức thuộc các lĩnh vực khác như phong thủy, huyền thuật, chữ Hán Việt, Kinh Dịch, phương pháp nuôi và chơi gà chọi, kỹ năng đánh trận áp dụng Ngũ Hành… Điều đáng kể nhất là khả năng kể chuyện tài tình của tác giả, càng đọc càng thật sự ấn tượng. Câu chuyện mở ra trước mắt người đọc một giang sơn Đại Việt gấm vóc với bao bậc kỳ tài quy tụ đầy đủ Nhân – Lễ – Nghĩa – Trí – Tín.
“Vùng đất của dân tộc Việt chính nằm ngay trong địa thế ‘long vĩ’ cực thịnh. Từ đỉnh Hy Mã Lạp Sơn, nơi hội tụ linh khí từ trời xuống, hình thành đường long mạch, đi từ cao nguyên Tây Tạng dọc theo biên giới Thiên Trúc, đến cao nguyên Vân Nam. Sau đó, đường long mạch này chạy đến dãy Hoàng Liên Sơn rồi tỏa ra trên vùng sông nước và hạ thủy ở vùng Hạ Long… Sinh trưởng trong hình thế phong thủy đẹp như thế, người Đại Việt ta chẳng những có thể xây dựng đất nước phồn thịnh mà văn tài võ lược uy chấn chư hầu”.
Biển có một điểm băn khoăn về cuốn này: Viết về niềm tự hào dân tộc mà dùng toàn từ Hán Việt thì cũng kỳ, nhưng nói thật thì Biển thấy dùng từ Hán Việt trong một quyển truyện huyền sử như thế này thì câu cú súc tích mà âm điệu nghe cũng thuận tai! “Đại Nam dị truyện” cũng có đề cập đến các nhân vật cổ tích quen thuộc như Sơn Tinh, Thủy Tinh, Thạch Sanh. Sơn Tinh tên thật là Phạm Tôn, Thủy Tinh tên Đào Lạp, còn Thạch Sanh tên Đỗ Quốc Tần, cả ba đều là Lạc Vu (phù thủy Lạc Việt). Tác giả Phan Cuồng viết những trường đoạn vô cùng thú vị về các nhân vật này, Biển tin rằng độc giả VN nhất định sẽ yêu thích.
Đọc quyển sách này có cảm giác thỏa mãn hơn nhiều so với xem phim cổ trang dài tập. Sách không dày nhưng khổ lớn và chữ đặc kín, mỗi đoạn đều chứa nhiều thông tin vừa quen vừa lạ, văn phong cuốn hút khiến Biển không thể rời mắt, trong lúc đọc cũng không thể đọc song song cuốn nào khác. Biển xin phép đưa ra suy đoán rằng tác giả sáng tác theo lối ứng biến, nghĩ đến đâu viết đến đó, khi gặp gút mắc thì bình tĩnh giải quyết. Viết kiểu này tác phẩm rất dễ bị loạn và lê thê, trước sau không đồng nhất, nhưng “Đại Nam dị truyện” không hề loạn, dù chi tiết nào xuất hiện ở đâu cũng đều ăn khớp với nhau. Trước giờ Biển hoàn toàn không thích đọc tiểu thuyết lịch sử vì thấy chúng khô khan, trí nhớ Biển cũng kém, nhưng sau khi đọc cuốn này lần hai thì tự dưng muốn tìm hiểu thêm về lịch sử VN, nên Biển đang nhăm nhe tìm đọc “Việt Nam Sử Lược” của tác giả Trần Trọng Kim.
Những chương viết về trận giao đấu giữa Lạc Vu và vu nhân TQ thật sự cuốn hút, tác giả miêu tả trận đánh áp dụng chặt chẽ Ngũ Hành, thậm chí nhắc đến cả trò chơi dân gian múa rối nước. Tình mẫu tử, tình phu thê cũng thấm đượm và xuyên suốt câu chuyện. Đến tận những dòng chữ cuối cùng, quyển sách vẫn đong đầy khí thế trầm hùng, hào sảng, cảm động, khơi gợi tinh thần yêu nước của người dân VN. Biển hiểu rằng viết một quyển tiểu thuyết dã sử + hư cấu như thế này là cả một đại công trình khó khăn gian khổ, nhưng Biển vẫn mong có thể đọc thêm những quyển khác tương tự “Đại Nam dị truyện”. Biển đã đọc hết “Lý Triều dị truyện” nhưng không thích, Biển nghĩ nó không thể so sánh được với “Đại Nam dị truyện”.
Cuốn này chỉ có một điểm vô lý: bối cảnh là thời phong kiến như không hề có chuyện “trọng nam khinh nữ”. Tuy rất ưa thích tư tưởng tiến bộ của tác giả Phan Cuồng nhưng Biển cũng hơi lăn tăn một chút về điều này. “Đại Nam dị truyện” có bìa đẹp tuy hình vẽ trên bìa không mô tả bất kỳ cảnh nào trong nội dung, câu chữ được viết và biên tập kỹ, không có lỗi chính tả hoặc lỗi in ấn. Sách cầm nặng tay, đọc đã mắt, đem lại quãng thời gian tận hưởng rất lý thú cho Biển. Đây là một ấn phẩm mà mọt trinh thám VN nhất định không thể bỏ qua.
(Sea, 13-11-2019)
Thời Lê Trung Hưng (1533-1789), kéo dài 256 năm, là triều đại dài nhất so với các triều đại trong lịch sử VN, cũng là thời kỳ lãnh thổ VN được mở rộng nhiều lần nhất (theo wikipedia).

Camellia Phoenix

***

Hắn đã vượt qua ngôi làng ấy.
Ngôi làng mà người ta gọi là ngôi làng ma.
Hắn đã vượt qua nghĩa địa ấy.
Nghĩa địa của ngôi làng ma.
Bây giờ hắn đứng trước một rặng tre lớn. Trên khuôn mặt hắn, mồ hôi chảy thành từng hàng, thậm chí ngay cả trong cái không khí lạnh lẽo này. Khuôn mặt ấy, cái khuôn mặt nhợt nhạt vì vừa trải qua một trận chiến mà trước khi dấn thân vào, hắn cũng không thể tin chắc mình có thể vượt qua hay không, bấy giờ có chút co giật.
Cả đời hắn xuất hiện hai cơn co giật như thế, lần đầu tiên là vào một đêm mưa. Một ánh chớp lóe lên, kéo dài trên bầu trời. Mặc dù đã chuẩn bị trước, nhưng hắn vẫn giật mình khi tiếng sấm vang lên sau đó vài khoảnh khác. Hắn đã bật chăn, vụt dậy, đẩy cửa chạy sang phòng bố mẹ hắn.
Thật lạ, trong căn phòng, đèn vẫn sáng. Hẳn là đã khuya lắm rồi, nhưng đèn vẫn sáng. Cơn tò mò làm hắn không bước vào ngay mà ghé mắt qua cửa để nhìn. Hắn thấy bố hắn đang ngồi ngay ngắn trên ghế, tay cầm một chiếc thìa, xúc ăn một vật gì đó. Một chậu cây cảnh đặt trong phòng che khuất món ăn của bố hắn, món ăn mà cứ nhìn theo cách ăn của bố hắn thì hẳn là ngon lành lắm. Khi ấy hắn đẩy cửa vào, toan làm mặt giận với bố vì không cho mình ăn cùng. Khi ấy, hắn thấy món ăn khoái khẩu của bố hắn.
Đó là một cái đầu người!
Trên bàn, một cái đầu người được đặt ngay ngắn trên đĩa. Phần đỉnh của cái đầu bị cắt phạt đi nhưng không quá sâu, như thể nếu cắt sâu quá thì “thức ăn” sẽ bị rớt ra vậy. Hắn có thể thấy được cái cán thìa nhô lên từ cái lỗ ấy. Như thể khi ăn xong người ta không đặt thìa xuống mâm mà đặt vào trong bát vậy.
Khuôn mặt đờ đẫn của người chết không hề vương chút máu nào, hẳn là người ta đã rửa sạch trước khi sử dụng. Nhưng trên khuôn mặt ấy, ánh mắt trợn ngược của người chết không được vuốt mắt cho thấy nỗi hãi hùng của những giây phút cuối cùng khi sống. Cái miệng há hốc càng xác nhận cho sự kinh hãi ấy. Có cái bớt nhỏ trên trán người chết. Cái bớt nhỏ này, lại tô điểm cho sự kinh hoàng của hắn càng trở nên kinh hoàng hơn.
Cái bớt xanh nhỏ bé này, là của mẹ hắn!
Hiển nhiên, bố hắn khi nãy đã xúc lấy não của mẹ hắn mà ăn.
Năm thìa! Bố hắn ăn toàn bộ bộ não của mẹ hắn chỉ trong năm thìa. Khi ấy, hắn mới năm tuổi. Năm thìa, hắn nhớ rất rõ, bởi từng chi tiết của bữa ăn diễn ra trong đầu hắn một cách tỉ mỉ đến hàng ngàn lần. Tận đến bây giờ, mỗi khi thức giấc, hắn vẫn có thói quen lẩm bẩm đếm từng thìa…
Lần thứ hai, khi cơ mặt hắn co giật, chính là bây giờ.
Trên đùi trái của hắn, máu đã ướt đẫm đến tận đôi giày vải. Hắn hiểu, nhờ vết thương chí mạng ấy, mà hắn sống sót.
Hắn lê từng bước chân nặng nhọc vào bên trong lũy tre tối tăm.
Có một tiếng hát ru văng vẳng đâu đó…
Phía trên cái gò đất cao chưa đến hai trượng này, một cây đa khổng lồ đen đúa trong đêm đầy những rễ đâm từ trên cao xuống đất như một con quái thứ đang tìm cách chui xuống đất. Có một ngôi nhà nhỏ nằm lọt trong những móng vuốt ấy.
Ngôi nhà sáng đèn.
Cái thứ ánh sáng phát ra từ ngôi nhà nhỏ này quá mỏng manh yếu ớt so với bóng tối hùng vĩ bao trùm lấy nó, thành ra, nó chỉ đủ sức cho thấy những rặng tre đung đưa một cách ma quái khắp nơi xung quanh ngôi nhà
Hắn bước chậm rãi đến trước cửa, toan đẩy ra. Chợt bên trong có tiếng nói yếu ớt vọng ra:
– Hồ Nguyên Tấn, ngươi cũng có thể vượt qua “mê hồn địa” của ta thực ư?
Hồ Nguyên Tấn lại đáp:
– Tại hạ có uống một viên “đoạn trường[1] tễ”.
Có tiếng cười nhạt bên trong nhà.
– Chỉ có thế thôi sao?
Hồ Nguyên Tấn bấy giờ đáp:
– Tại hạ… Tại hạ… phải tự đâm vào đùi mình, chân bên phải, hẳn là… thành tật rồi.
Tấn lại nhói đau, trên đùi hắn, con dao nhọn vẫn xuyên ngang qua đùi, khiến cho mỗi khi cử động, hắn đều cảm thấy đau thấu tâm can. Máu vẫn không ngừng rỉ ra trên đôi dao ấy.
Trong nhà vang lên một tràng cười lớn, tuy yếu ớt nhưng cực kỳ ma quái, một tiếng nói cất lên:
– Hay lắm, uống thuốc độc để cơn đau đớn giúp ngươi được tỉnh táo hơn, đến khi không chịu được thì tự đâm vào chân mình để cả hai cơn đau cùng hợp lực khống chế sự mê muội, từ đó thoát qua được “mê hồn địa” của ta. Cái nghĩa địa này, không dùng được nữa.
Nói rồi tiếng ở trong nhà bật lên một tràng cười sảng khoái, như thể vừa được xem một vở tuồng hay vậy.
– Ngươi đã mất công như thế, để ta cho ngươi xem cái ngươi vất vả đi tìm. Ngươi hãy vào đây…
Hồ Nguyên Tấn nghe nói thế thì hít một hơi rất sâu, đẩy của bước vào. Trong nhà, tất cả mọi vật dường như đều được làm từ gỗ, một cái ban thờ lớn chiếm đến nửa gian nhà, một cái sập gụ lớn bóng lộn chắc nịch, bên trái có một tủ sách lớn với vô số sách sắp đầy, một bộ bàn ghế mà trên bàn vẫn còn bày một ấm trà có lẽ mới pha vì vẫn còn có thể thấy mùi thơm ngào ngạt và bốc khói từ ấm, tất cả đều được làm bằng gỗ, được khảm ốc rất cầu kỳ và tinh xảo nhưng vẫn tránh được sự diêm dúa dễ thấy ở đồ khảm ốc. Mọi đồ vật được sắp xếp rất gọn gàng, ngăn nắp và sạch sẽ, chắc hẵn vẫn được thường xuyên lau dọn tỷ mỉ.
Phía bên phải ngôi nhà có một cánh cửa nhỏ ngăn giữa hai phòng. “cạch” một tiếng, Tấn thấy cánh cửa này mở ra, để lộ ra bên trong một căn phòng hẳn cũng chỉ thắp một ngọn nến trong đó. Bóng đen vừa mở cửa đứng nguyên ở đó như mời hắn vào.
Trống ngực hắn đập thình thịch, nhưng đích đã ở rất gần làm tâm trí hắn nhộn nhạo. Hắn bước tới gần cánh cửa, từ đây hắn có thể thấy rõ hơn bóng đen đứng đó. Đấy là một dáng hình phụ nữ mềm mại, yểu điệu nhưng hơi gầy gò, đầu nàng hơi cúi xuống đúng như cung cách của một người dưới, mái tóc người này không búi lên như những người phụ nữ Đại Nam thời ấy vẫn làm, mà xõa tóc che đi phần lớn khuôn mặt.
Mặc dù thân hình người này tao nhã nhưng khi đến gần, hắn có thể thấy rõ hơn nước da nhợt nhạt đến xanh xao của nàng. Hắn biết nàng là ai.
Đột nhiên nàng ngẩng cao đầu, để lộ bộ mặt xương xẩu và đôi mắt mở to, đôi mắt này thâm quầng mà đục ngàu máu rất hung tợn, nó không hề có lòng đen mà chỉ dày đặc những tia máu kết thành một màu đỏ thẫm cho cả đôi mắt. Trên gương mặt ấy, đôi môi cũng tái ngắt đi đến thâm đen như vừa đi giữa trời lạnh. Hàm răng đều đặn như những hạt lựu đỏ au những máu…
Hiển nhiên, đó là một ma nữ.
Ma nữ này vùng lên toan nhảy xổ vào Tấn. Tấn bình thản nhìn nó. Ngay lúc này phía bên trong có tiếng quát:
– Mai con, đừng làm thế, không ích gì đâu.
Ma nữ nghe thấy thế lại thôi không nhảy vào hắn nữa. Nó vẫn gầm ghè như một con chó bị chủ quát nhưng vẫn chỉ chực tấn công người khách lạ. Đầu ma nữ hơi cúi xuống theo lệnh người trong nhà nhưng đôi mắt vẫn hướng lên một cách giận dữ làm phần trắng trong con mắt chiếm đến quá nửa, khiến cho vẻ dữ tợn càng tăng thêm bội phần.
Tấn dường như không quan tâm đến ma nữ này, thản nhiên lướt qua trước mặt nó. Nhưng ngay khoảnh khắc hắn lướt qua như thế, ma nữ liền thét “Á” một tiếng man dại, bật ngược về sau đến một trượng.
Tấn không thèm quay mình lại, chỉ đưa mắt nhìn quanh căn phòng. Chợt lại có một tiếng “Á” vang lên. Nhưng đây không phải là tiếng của ma nữ, mà là tiếng của Hồ Nguyên Tấn. Dưới ánh đèn leo lét nhảy múa một cách ma quái, hắn mở to đôi mắt đến hết mức có thể. Trong chốc lát, hắn quên cả cơn đau, bởi hắn thấy một thứ kinh dị nhất từ trước đến giờ.
“Thứ đó”, đang nằm trên giường!
[1] Thuốc làm đứt ruột

Mời các bạn đón đọc Đại Nam Dị Truyện của tác giả Phan Cuồng.
Mọi người cũng tìm kiếm

Đại Nam Dị Truyện full PDF

Việt Nam dị truyện Ký

Lý Triều Dị Truyện PDF

Truyện kinh dị dân gian Việt Nam

Truyện kinh dị sách tà thuật

Sách thuộc bộ Đại Nam Di Truyện.

Đại Nam Dị Truyện

Thông tin sách

Báo file sách có vấn đề

Về cuốn sách

REVIEW ĐẠI NAM DỊ TRUYỆN

Tác giả: Phan Cuồng. Thể loại: Linh dị, dã sử

REVIEW ĐẠI NAM DỊ TRUYỆN

Tác giả: Phan Cuồng. Thể loại: Linh dị, dã sử

Ebook liên quan

139 eBook Trinh Thám - Kinh Dị hay [PRC]

4MK (Tiếng Việt)

Trại Hoa Đỏ

Thiên Chi Mê tập 2: Thiên Văn